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  • 《大藏目录》与《蓝本入藏目录》比较分析

    祥符法宝录〉对照来看,在编号495槐函所收录的〈大威德金轮  顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经〉一卷除外,〈大中祥符  法宝录〉第三卷开始到第十一卷为止,在高丽文宗三十七年(  1083年)传来高丽的...

    释成观

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 罗锦堂:佛典中的“观”与“念”(1)

    ,指的是劫浊、见浊、烦恼浊、众  生浊、及命浊。浊即是污秽不清净,并含有痛苦及灾难之意。  十恶,指杀生、偷盗、邪淫、恶口、两舌、妄语、绮语,以及  贪欲、瞋恚和心理上各种不正确的愚昧思想。反之,则为...  !以上便是观观世音菩萨真实色相之法,也就是第十观。  佛陀又再叮咛道,若是想要观想观世音菩萨的人,就应该照这个  法子去观;凡能照这样作观想的人,就不会遇到一切灾难,同时还可  以把以前所造的罪孽...

    罗锦堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212870855.html
  • 日本佛教的近代转变

    正宗的创教者日莲,日  莲一直热切地期待以「法华崇拜」来救济日本的灾难,  他曾发下三大誓愿:「我将是日本的栋梁,我将是日本  的眼目,我将是日本的渡船。」(《大正藏》八十四册  , p.230 ),...

    王俊中

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  • 台湾“新兴宗教”的现象商议

    民众追求神力的悸动心理;有的则只是一种灵恩复兴运动,以天国的重临,迎合民众躲避灾难的心理。由于这些宗教团体在神圣领域的扩充上不够健全,反而带动了民众原有的「巫术信仰」与「符咒心理」(注22),加重了民众...

    郑志明

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  • 印光大师——儒佛会通的净宗始祖

    生平不求名誉,他人百作文赞扬师德者,辄痛斥之。不贪蓄财物,他人供养钱财者至多,师以印佛书流通,或救济灾难等。一生不畜剃度弟子,而全国僧众多钦服其教化,一生不任寺中住持监院等职,而全国寺院多蒙其护法,各处...舍利无数。弘一大师于《略述印光大师之盛德》中,赞美印光法师,生平不求名誉,他人百作文赞扬师德者,辄痛斥之。不贪蓄财物,他人供养钱财者至多,师以印佛书流通,或救济灾难等。一生不畜剃度弟子,而全国僧众多钦服...

    陈秀慧

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  • 加强佛教自身建设 共同构建和谐社会——参加中国佛教协会会长扩大会议的三大语系佛教代表访谈录

    宗教活动就算了。  三、慈善事业。这十多年来,全国佛教慈善事业做出了很大成绩。例如这次救助印度洋海啸灾难,中国佛协一倡导,全国佛教界就捐出了1300多万元。慈善事业搞好了,既体现了大乘菩萨的救世精神,...

    桑吉扎西

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  • 五代后周人口和寺庙关系研究

    山崩”、“丹河泛滥”,不仅给人们的生活造成了一定的灾难,对寺观建筑也造成了一定程度的毁坏。青莲寺下院地处丹河北岸、硖石山麓的土隅之上,丹河泛滥对其破坏非常之大。迄今寺前土隅屡遭丹水冲击,常现塌落,已对...

    柴树青 柴千军 柴有才

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  • 叶小文:齐心协力办好“世界佛教论坛”

    世界”、“极乐世界”等等。佛陀施教的中心任务,是净化人类,解决人类所面临的种种苦厄和灾难,使国土庄严、众生安乐,实现美仑美奂的和谐境界。    我们今天所提倡的“和谐世界”,就是要争取人类的...

    叶小文

    |世界佛教论坛论文|

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  • 王政与佛法——北朝至隋代帝王统治与弥勒信仰

     能怀疑现世中所谓的正法治化, 甚至无法安心地将个人的来生祈愿托  寄于此。 他们深切感受到当前的灾难痛苦,于是有直言「新佛出世」  ,「扫去旧魔」,迎接新纪元的民变。 北朝至隋代,自称明法王、月  ...

    陈华

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  • 北齐标异乡义戡惠石柱-中古佛教社会救济的个案研究

    书》,卷二十二,。  页11  馑和疾疫。石柱颂文对此地所遭受的破坏与灾难,有简短沈痛的陈述:  值魏孝昌之季,尘惊塞表,杜葛猖狂,乘风闲发,蚁集蜂聚,毒掠中原。桑干为虏马之池,燕赵成乱之地。士不芸鎒...

    刘淑芬

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